Tko su Arapi?

Na prvu, pitanje zvuči vrlo jednostavno, ali odgovor može biti nešto složeniji nego što izgleda…

"Arapin je onaj tko govori arapski, želi biti Arap i sebe naziva Arapom."
- Sati al-Husri

"Oni koji pripadaju arapskoj etničkoj skupini, arapskom narodu ili arapskoj naciji, govore arapski jezik i smatraju ga svojim materinjim jezikom; povijest i kulturne karakteristike Arapa smatraju svojim nasljeđem; zauzimaju arapski identitet ili svijest."
- Maxime Rodinson

"Pod "Arap "mislim na onoga tko se na taj način opisuje ... tamo, gdje je - u njegovoj povijesti, sjećanju, mjestu u kojem živi, ​​umire i preživljava. Tamo, gdje je - to je, u iskustvu života koji je za njega podnošljiv i nepodnošljiv. "
- Abdelkebir Khatibi

Jezik

Zajednički jezik - arapski - općenito je prepoznat kao jedna od glavnih arapskih karakteristika, a sama riječ "arapski" može se izvesti iz glagola, koji znači "govoriti jasno" (odnosno drugi Arapi mogu biti lako razumljivi). Međutim, mnogi Arapi govore lokalnim dijalektima koji nisu uvijek međusobno razumljivi. Unutar arapskih zemalja postoje i različite skupine - Berberi, Kurdi i drugi - čiji glavni jezik nije arapski, iako su vjerojatno usvojili dio prevladavajuće arapske kulture.

Religija

Nema sumnje da je islam odigrao veliku ulogu u oblikovanju arapske kulture. Islamski prorok bio je Arap, a arapski je jezik svete knjige - Kur'ana; arapski narod činio je jezgru za širenje islama. Ali bilo bi pogrešno pretpostaviti da su muslimani uglavnom Arapi ili da su Arapi nužno muslimani. Danas širom svijeta ima gotovo milijardu muslimana; najveća skupina živi na indijskom potkontinentu, a samo 20% od ukupnog broja čine Arapi. Među Arapima postoje značajne kršćanske zajednice u Egiptu, Libanonu, Siriji i Palestini. Mnogi stariji arapski gradovi također imaju židovske četvrti, mada je danas broj arapskih Židova u arapskim zemljama manji. Od 1970-ih pa nadalje, pad arapskog nacionalizma donio je pomak prema religiji i porast političkog islama. Kao posljedica toga, mnogi Arapi svoj muslimanski identitet smatraju važnijim od svog arapskog identiteta.

Arapski nacionalizam

Arapski nacionalizam uzima stanovnike arapske regije, od Atlantskog do Arapskog mora, kao jedinstven narod koji povezuje zajednička jezična, kulturna, vjerska i povijesna baština. Arapski nacionalizam razvijao se kako je Osmansko carstvo propadalo početkom 20. stoljeća, ali je bilo posebno prevladavajuće u pedesetim i šezdesetim godinama. Protivio se zapadnom imperijalizmu i zapadnom utjecaju općenito.

Panarabizam je usko povezan s arapskim nacionalizmom i teži političkom jedinstvu među Arapima. Egipatski vođa Gamal Abdel Nasser bio je osoba koji je najviše povezan s panarabizmom. Nakon njegove smrti, Hafez al-Asad u Siriji, Sadam Husein u Iraku i Muammar al-Qadafi u Libiji pokušali su zauzeti njegovo mjesto. Brz i nadmoćan poraz arapskih vojski od Izraela u ratu 1967. pokazao se velikim psihološkim udarcem koji je potaknuo brojna mučna promišljanja arapskih pisaca i mislilaca. To je dodalo daljnju dimenziju arapskom identitetu - zajedničku percepciju patnje i žrtve.

'Arapske' zemlje

Postoje različiti stavovi o tome koje bi zemlje trebalo smatrati "arapskim“. Ovdje smo odlučili navesti arapske zemlje koje pripadaju Arapskoj ligi, a to su: Alžir, Bahrein, Komori, Džibuti, Egipat, Irak, Jordan, Kuvajt, Libanon, Libija, Mauretanija, Maroko, Oman, Palestina, Katar, Saudijska Arabija, Somalija, Sudan, Sirija, Tunis, Ujedinjeni Arapski Emirati i Jemen.